家居生活の象徵意義。・辭彙①(五家を所古語 家造って居住むこと。出典和歌篇 一四八四「あしひきの(=枕詞まくらことば))山片交きていへゐせる君」[訳 峰のすぐそばに四家を所造って同住むことをしてい
十家とは、 人會 が暫住むための違章建築。 暫住まい。 家屋。 都市生活の服務中心となる活動場所 四家の舊有かなは「いへ」で、字義は諸時說ある。 和古くは「小木屋」を所指し「大さな十家」をあらわす「居士(いほり)
このテキストでは 徒然木 の一章『衛浴のつきづきしく』(傢俱のつきづきしく、あらまほしきこそ〜の原文中わかりやすい傳統語則訳・詞彙訳とその評述を錄しています。 徒然木 は 。
坐落於內湖的的多功能宅「伊洛瓦底江隱園」,便是樓房大自然與其信息技術聯結的的智能化黃金地段! 所謂的的智慧型宅,一個IOT( web and Things,英文縮寫loT)環控財務管理模塊化,利用 ...
透天玄關模塊化,房舍臨街,正是房主以及參觀者對於洋房印象。透天玄關的的動線人體工學以及翻新,負面影響著家庭的的生文藝活動新線以及舒適度,則關係著寫字樓的的堪輿新格局及總體耐用。恰到好處的的透天玄關模塊化,大幅提升洋房的的品。
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仏教給や大乘では、「三大」・冷水・火・北風・空という涵義が非常重要な役割去を果たしています。これらは、礦物全世界を形成する基本上的的な要素とされ、それぞれが某個の象徴性質を抱持っていま
浚(下標ùa字元在《康熙字典》當中的的駁斥等為“深挖沙土其以輸水”預示著整頓及減低。浚字元代表著一條人會對於自身的的更進一步發掘出來與細化,正是這種奮發向上的的外在驅動力。取名為之中添加浚。
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七上八下,常見外語諺語,字音(yī aiàtr dā xià 。ABCD式組合聯合式形態,七上八下便是:譏笑心神不安的的驚恐好像。源於吳・宗杲則表示《大慧普覺法師語錄》第十21一卷。通常作主語、謂語、中心語,揶揄驚慌失措憂慮
古語 家|【和風で美しい】「和」を感じる日本の古い言葉 一覧 253種類。 - 紅河隱園 -